11 May 25 - Paz 9:09:am
Koyu Açık

Blog Post

Fikir Yorum > Articles by: Faruk Toksöz

Mustafa Sabri’nin Muhammed Abduh’a ve Modernist Teolojiye Radikal Eleştirisi 2

Sabri İstanbul’da: Abduh’a karşı ilk tutumu Jön Türk devriminin ardından 1908’da kamuoyunda tartışmaların açılmasıyla birlikte, Mehmed Akif (1873-1936) gibi Osmanlı İslam reform hareketinin önde gelen dindar aydınları yakın zamanda ölen Abduh’u, İttihat ve Terakki Cemiyeti’ne (İTC) hâkim olmaya başlayan Türk milliyetçisi eğilimle olan anlaşmazlıklarında temel bir figür olarak agresif bir şekilde desteklediler. Akif ve entelektüel […]

Devamı

“Modern Mısır’ın İmamı bir şüpheciydi”: Mustafa Sabri’nin Muhammed Abduh’a ve Modernist Teolojiye Yönelik Radikal Eleştirisi – 1

Bu makale, Mısırlı alim Muhammed Abduh’un (1849-1905) teolojisini, Son Osmanlı şeyhülislamı Mustafa Sabri’nin (1869-1954) yazıları ve İslami reform (tecdīd) hareketine yönelik radikal eleştirisi aracılığıyla yeniden inceliyor. Mustafa Kemal’in en amansız düşmanlarından biri olan Sabri, Mısırlı ulema ve aydınların, Ankara’nın muzaffer milliyetçi güçlerinden kaçmadan önce İstanbul’da meydan okuduğu pozitivist-materyalist gündemi ilerlettiğini görünce endişelenmişti. 1930’lar ve 1940’ların […]

Devamı

“Telafi Edilemez Başarısızlık: Ümmet Birliğinin İptali Olarak Modern Ulus-Devlet”

  Joseph Kaminski’ nin  “Irredeemable Failure: The Modern Nation-State as a Nullifier of Ummatic Unity”  makalesinin geniş özetidir. 1. Giriş 2010’ların Umutları: Arap Ayaklanmaları, Müslüman dünyasında organik olarak gelişmiş İslami yönetimin mümkün olabileceği umudunu yeşertti. Bu umut, Tahrir Meydanı’nda gerçekleşen protestoların cennetsi atmosferiyle desteklendi. Yazarın doktora tezi, Arap Ayaklanmalarından ilham aldı ve 2017’de “Çağdaş İslami […]

Devamı

Sekülerleşme ve Post-Sekülerleşme

(“The Public Role of Religion and the Response of Public by Seung-Hwan ” “Din’in Kamu Rolü ve Kamu Teolojisinin Tepkisi” çalışmasının “Sekülerleşme ve Post-Sekülerleşme” bölümünden çevrilmiştir.) Günümüzde din, geleneksel dini paradigmalardan yeni maneviyat biçimleri benimsemeye geçerken, aynı anda hem sekülerleşme hem de sekülerleşme sonrası aşamalardan da geçmektedir. Sekülerleşme, dinin kamusal alanda toplumsal önemini kaybettiği olguyu ifade […]

Devamı

Şüpheli Bir İttifak: Netanyahu’nun İsrail’i ve Avrupa’nın Aşırı Sağı

(Green European Journal‘dan çevirilmiştir.) Netanyahu, İsrail’in AB ve uluslararası kuruluşlardaki pozisyonlarını desteklemek için Avrupa aşırı sağ partileri ve liderleriyle ilişkiler geliştirdi. Karşılığında, Avrupa’nın tarihi antisemitizminin doğrudan mirasçılarının imajlarını temizlemelerine yardımcı oldu. Ancak pragmatik alışverişin ötesinde, bu şüpheli ittifak paylaşılan bir yerli ve İslam karşıtı ideolojiye dayanmaktadır. Şubat 2019’da Viktor Orbán’ın İsrail ziyareti sırasında Başbakan Benjamin […]

Devamı

Avrupalılar Müslüman Dünyasını Laiklikle Nasıl Tanıştırdı 2/2

Bu ikinci bölümde Türk laikliği, Müslümanların laiklik algısı ve çağdaş Arap laikliğinin İslam karşıtı geri çekilmesi üzerinde durulacak . Bingbing Wu, Pekin Üniversitesi Arap Dili ve Kültürü Bölümü’nde Profesör. Arap dünyasında Müslümanların laiklik konusundaki çalışmaları laik Hıristiyanlardan derinden etkilenmiştir. El-Kevâkibî, Müslüman din adamları arasında laiklikten bahseden ilk kişiydi. 1898 yılında yayınladığı Ümmü’l-Kura adlı eserinde din […]

Devamı

Avrupalılar Müslüman Dünyasını Laiklikle Nasıl Tanıştırdı? 1/2

Arap dünyasında mezheplere ve kültürel vizyona bağlı olarak farklı şekillerde algılanan laiklik, tarihsel olarak destekçilerini önce Arap Hıristiyanlar arasında, ardından da Müslüman din adamları arasında bulmuştur. Pekin Üniversitesi Arap Dili ve Kültürü Bölümü’nden Profesör BingBing Wu, iki bölümlük bir makalede seküler fikrin Müslüman dünyasına girişinin tarihi aşamalarını sunuyor. “Laiklik” terimi 1840’larda İngiliz George Jacob Holyoake […]

Devamı

Sekülerleşmeyi Yeniden Düşünmek: Karşılaştırmalı Bir Bakış Açısı 1/2

José Casanova On yıldan fazla bir süre önce sekülerleşme hakkında anlamlı bir şekilde konuşabilmek için terimin üç farklı çağrışımını ayırt etmemiz gerektiğini öne sürmüştüm: a) Modern toplumlarda dini inanç ve uygulamaların azalması olarak sekülerleşme; genellikle evrensel, insani ve gelişimsel bir süreç olarak kabul edilir. Bu, çoğu Avrupa dilinin çoğu sözlüğünde hâlâ kayıtlı olmasa da, sekülerleşmeyle […]

Devamı