Mustafa Sabri Efendi’nin “Şari” ve Teşri” anlayışı

Mustafa Sabri Efendi bilindiği gibi II. Meşrutiyet döneminin etkin isimlerindendir. 1869 Tokat doğumludur. II. Meşrutiyet döneminde Tokat mebusu olarak Meclis-i

DAVETÇİNİN KİMLİĞİ VE DİLİ… 3

    Sözün doğruluğu söyleyenin doğruluğuyla doğru orantılıdır. Hz. Nebi’nin El Emin (eminlerin içinde en emin olan) oluşu-kişiliği-örnek ahlakı-vefası-duyarlılığı-adaleti ve gıpda

Çözümün Adresi Gelenek Mi?

İslam fıkıh müktesebatının, yöntem olarak, anayasal değil, metodolojik oluş özelliği sebebiyle, üretildiği ortama, hatta zaman zaman özel olarak soruna has

Müslümanca Bakmayı Unuttuk mu?

Modernite herşeyi sadece karmaşık hale getirmekle kalmıyor aynı zamanda “dahada karmaşıkmış” hissini de bize vehmediyor. Savaşların, işgallerin ve adaletsizliklerin gerisinde

Toplum; ya Allah’ın Kulu, ya Sultan’ın!

İdeolojik ve kültürel farkları ayırt etmeden Anadolu’da yaşayan insanların toplumsal ve siyasal yaşam biçimlerini bilimsel verilerle anlamak ya da kategorize

Tarih Zindanı Tutuklusu

Müslümanlığın siyasi, sosyal ve iktisadi alanlarda isabetli tutum-davranışlar oluşturabilmesi için tarihi tecrübeden de istifade etmesi gereklidir. Zira bugün içine doğduğumuz

Modern Müslümanlığın Dini Devlet mi? (3)

Düşünmeye gerek yok bölgesel Kürdistan’a, Arabistan’a veya ırkçılara bakmak kafi… Bir Müslümanın Müslümanlığı ne zaman belli olur? Menfaat çatışmasında. Aleyhine

Başka Bir Dünya Mümkün

Taş atmak kadar güzel bir eylem var mı bilmiyorum, taş atmak her zalimi, her müstekbiri, her gavuru hizaya sokmanın çok

“Töre Konuşunca Hakan Susar”

Türklerde böyleymiş. Prensip olarak ‘hukukun üstünlüğü’ denebilir. Hangi Türkler, hangi siyasi sosyal ve ekonomik şartlarda diye sormadan devam edelim!… Töreyi,

DAVETÇİNİN KİMLİĞİ VE DİLİ… 2

    2- Davet kulluktur, fasılasız yükümlülüktür, namaz-oruç gibi ibadi sorumluluğumuzdur. Davet, kültürel bir faaliyet, bir meslek, din adamlarının uhdesinde olan-kalan