“ Ancak sana ibadet eder yalnız senden yardım dileriz “
Verilen bu büyük söz bozulmamış temiz fıtrat kanununda kendine yer bulur.
Bununla insanlık, ya hakka üstün gelmek hırsıyla ıstırap ve ihtiras içinde birbirini yiyip bitirecek veya verdiği bu sözün gereği olarak Hak Teâlâ’ya iman ile O’nun mutlak hakimiyetine tabi olmak için verdiği o sözün gereği olarak İslam dinine sarılacaktır.
Bundan sapma insanoğlunun hayat denklemini ikiyüzlülük ve benlikle kirletir. Hakkı insanın altında gören dar ve benlik bağımlısı çift yüzlü vicdanların kurtuluş̧ bulacaklarını ve “ İslam’ın hayat denklemi “ içinde olumlu sonuca gidilebileceği nasıl düşünülebilir.
Bozulmamış̧ fıtrat ve buna bağlı vicdan (ahlâkî otorite ) hakkı bir bilir ve haktan gelenin hepsine aynı değeri verir. “ ….. yoksa siz kitabın bir kısmına inanıp bir kısmını inkâr mı ediyorsunuz. ….. “ 2 /85 ilkesinin özele hitabı geneli kapsamaz diyemeyiz.
İşte İslam kalbi bu iman ve vicdanın sahibidir. Denklemin her iki şıkkı uyumlu ve bir bütün olmalı. “Yardımı yalnız senden istiyorsam, yalnız senin emir ve yasaklarına uymam uyumu sağlar “ yani düşüncemde büyük sensen, sosyal hayatım senin rızana uygun olmalı ki denklem sağlam sonuç̧ versin. İslam herkese bu imanla göğsünü açar .”Hüden lilmüttekin “ bu olsa gerek denklemi eksik kurarsan hidayet nasıl gelir. İslam, insanlık vicdanını bu cömertlik ve genişlikle hakka yakınlaştırır.
Bunu kavramayan, bu bilince erişmeyenleri de hakkın vahdaniyetine zarar vermemek şartıyla, kendi dindarlık sahalarında özgür tutarak şefkatle yaklaşır. Onların hayat hakkına saygı duymayı da sadece yapmacık bir yaklaşımla değil, adaletin ve hakiki dinin gereği bilir. Gerçekte …. Ahirete yakîn sahibi olanlar bunlardır. Böyle kapsamlı iman sahipleri bu meziyetleri kuşanırlar.
İşte iman, tevhid üslubuyla bir inançlar topluluğuna tam bir boyun eğiş̧ ve tabi oluştur. “yalnız senden yardım isteriz” iddia “Ancak sana ibadet ederiz “eylemi ispatıdır. İddia sahibi iddiasını ispatla mükelleftir. Yani iman tümel bir kabuldür. Denklemin her iki şıkkını kapsar. Eksiklik kabul etmez. Zira denklem; insanoğlunun hayatına işlenmiş̧ onu neyle kurtuluşa götüren ( bağlı kılan ) ilişkidir. Hayat bu denklem üzerine kurulmuş̧ olgudur. Bu bağlantıları birbirinden ikiyüzlülük ve BENLİK saptırır .
Yok ben islamı yaşamadan Ahlâklı olurum demek “en büyük ahlâksızlıktır “ bu deizmin temel argümanıdır.
Xâlil CAN
