İslami-fıtri-tabii-meşru olmayan her kabul-yöneliş anormaldir., Anormal kabulleri, yönelişleri ve hayatı okuma-yaşama biçimleri olan kişilerin-toplumların kendi heva heveslerine uygun-uyumlu bir şef-lider-ulu
Bir mü’minin-davetçinin muhatapları nezdindeki durumu-duruşu, davetine henüz icabet edilmese de güvenilen-dikkate alınan-saygı duyulan “emin” bir kimliği-kişiliği yansıtmasıdır. Yalan söylemeyen,
Mustafa Sabri Efendi bilindiği gibi II. Meşrutiyet döneminin etkin isimlerindendir. 1869 Tokat doğumludur. II. Meşrutiyet döneminde Tokat mebusu olarak Meclis-i
Sözün doğruluğu söyleyenin doğruluğuyla doğru orantılıdır. Hz. Nebi’nin El Emin (eminlerin içinde en emin olan) oluşu-kişiliği-örnek ahlakı-vefası-duyarlılığı-adaleti ve gıpda
İslam fıkıh müktesebatının, yöntem olarak, anayasal değil, metodolojik oluş özelliği sebebiyle, üretildiği ortama, hatta zaman zaman özel olarak soruna has
Modernite herşeyi sadece karmaşık hale getirmekle kalmıyor aynı zamanda “dahada karmaşıkmış” hissini de bize vehmediyor. Savaşların, işgallerin ve adaletsizliklerin gerisinde
İdeolojik ve kültürel farkları ayırt etmeden Anadolu’da yaşayan insanların toplumsal ve siyasal yaşam biçimlerini bilimsel verilerle anlamak ya da kategorize