Adı henüz tam konmamış mecliste komisyon kurulması meselesinde Özgür Özel hedefi tam isabet vurdu mu yoksa “kulağı mı çekildi!”CHP’nin komisyona üye vermesi hususunda koyduğu şerhleri geçelim, esasa değil seçmen kitlesine yönelik teselli! Kulak çeken kim? Cumhurbaşkanı Erdoğan mı, onada “oturun şu meselede anlaşın artık telkini yapan” başkası mı? Komplo teorisi üretmiyoruz! Burası şark, burda oyun […]
Tahrif edilmiş olsalarda dahi ilahi kaynaklı hiç bir din diktatörlük ve şiddet üretmez. İkmal edilmiş İslam asla ve kat’a üretmez: Ne kuramsal olarak, ne doktrinel olarak, nede peygamber sünneti olarak bu bilinmez ve görülmez. Şayet böyleyse dindar veya Müslüman toplumlarda görünen dikta rejimlerini, şiddeti teşvik eden öğretileri, bunun doğal mahsülleri olarak ortaya çıkan yoksulluk ve […]
Toplumsal yapılar ve siyasal düzenler insan iradesinin ürünü, insan yapımıdır: Burada özne olan insandır. Toplumsal koşulların iyi ya da kötü olmasında sorumluluk insana aittir. Bu hususta insanlar “organize olanlarla olamayanlar olarak” ayrışır. Kötü düzenler muhakkak insan ve iradesine koşulluysa, bunu yıkıp iyisini kurmak da aynı şekilde insan ve iradesine koşulludur… Hüseyin Alan Tarihte, felsefede, kelamda, […]
Türkiyenin ikinci yeni yüzyılında yeni ittifak! İttifakın temeli bölgede “barış!” Ve “istikrar!” Menü tercihe göre “Ümmet!!” Tercihe göre “Osmanlı millet sistemi!!” Yani geçen yüzyıldaki “tek millet, tek devlet, tek vatan, tek dil” barajı aşılmış!.. Proje kamuoyuna ilandan sonra çok sürmedi “eleştirilere” açığız” şerhi duyuldu! Demek ki karar kollektif süreçten geçmemiş! Kamuoyu ikna olmamış, rıza devşirme […]
Önce bir tespit: Müesses nizam demokratik temsil üzerine kurulu. Temsilde çoğunluk iktidarı belirliyor. İktidarlar, sınırlı kısıtlarla tüm toplumu ilgilendiren hususlarda karar alma yetkisi alıyor. Buna göre iktidarın iki bileşeni partinin halkı temsil oranı %35’lerde. Yani azınlık duruma düştüler. %65’i temsil etmiyorlar. Bunu geçen yıl yerel seçimlerde ve bu yıl yapılan son anketlerde görüyoruz!… Şimdi bu […]
Modern çağdaki İslamcılara gelince, bunlardaki zihinsel kurgu, varoluş nedeni saltanat dönemindeki iktidar ortağı oldukları sınıfsal yapıya, imtiyazlı statü bahşeden siyasal sisteme dönmek! Bu sistemi, sistemik niteliği tartışmıyor. Kafa buraya basmıyor! Sistem içindeki yerini özlüyor.. Özlem duyduğu o sistemde “askeriye-ilmiye-bürokrasi” ile beraber iktidar sınıfıydı, cumhuriyetler kurulup bağımsızlıklar elde edildiğinde, iktidar sınıfı olmaktan uzaklaştırıldılar. İşsiz bırakıldılar. Devlet […]
Ne zaman modern varoluşun kurucu prensipleri vatancılıktan, milliyetçilikten, milli devletten, ulusal bağımsızlık ve egemenlik söyleminden kurtulur; bu sınırları aşıp insanlığa hitaba dönerse o zaman kendisi olarak var olur! İnsanları dil, tarih, toprak gibi milli varoluş sınırlarının dışına taşırabilirse o zaman var olabilir! Liberalizm “serbest pazar ekonomisi, demokrasi, insan hakları, özgürlük” prensipleriyle bunu yaptı!.. İslamcılar daha […]
Efendiler! İbret almayanlar için tarihin yasası tekrar eder. Tarihin yasası ayırım gözetmez, birilerine iltimas geçmez. Kural neyse öyle çalışır olumlu veya olumsuz sonuçlarıyla. Tarihin yasasını kim koydu?Dindarları dâhil olarak modern çağın insanına göreTanrı evreni yarattıktan sonra kendi başına bıraktı. Evren, evrendeki düzen, zembereği kurulmuş saat gibi kendi kendine çalışıyor. Dolayısıyla kâinatın, yaratılışın, oluşun sırrı “doğada” […]
Tarih, aynı hataları yapıp duranların yüzüne; haline, istikbaline, izzetine, iffetine tokat gibi yasasını patlatıyor. Tarih tekerrür etmez, aynı hataları yapıp duranlar tarihi tekrarlar… Allah Kur’an’ın hacimce üçte ikisinde geçmiş milletlerin hallerini ve akıbetlerini anlattı, nedenleri sonuçları gösterdi: Kıssa formuyla, deyimlerle, mecazlarla, sembollerle, işaretlerle. Bunlar edebi birer kurgu veya tasvir olmayıp tümüyle hakikatti. Tarih içinde yaşanmış, […]
Kur’an’da “cuma namazı” diye bir salat ve vakit yok! “Cuma toplantısı” var: Müminlere “çağrıldığınızda koşun” emrinin uygulanış biçimi sünnet var!… Doğasında toplu yaşamaya, bir şekilde uzlaşmaya ve birlik olmaya koşullu insanlar siyasi sosyal, iktisadi mali, medeni hukuki işlerini görüşmek, tartışmak ve karar almak üzere “toplanırlar”: Toplantı ya doğrudan katılım şeklinde yahut temsil yoluyla yapılır: Toplantı […]
Hüseyin Alan
