08 Tem 25 - Sal 9:09:am
Koyu Açık

Blog Post

Fikir Yorum > 2025

Yengeçten Kansere

Günümüzde hepimizin daha sık duyar olduğu, neredeyse herkesin bir yakını aracılığıyla tanıştığı, modern çağın en yaygın ve en korkulan hastalıklarından biri. Tıbbî gelişmelere rağmen hâlâ milyonlarca insanın hayatını etkileyen bu hastalık, artık sadece bir tıp terimi değil; toplumsal, psikolojik ve hatta kültürel bir olgu hâline gelmiş durumda. Ancak kelimelerin de bir geçmişi, bir hikâyesi vardır. […]

Devamı

Muvâfakât Okumaları: “Teklifi Hükümler – MÜBAH – 6. Mesele” 

Beş çeşit teklifî hükmün (farz, vacip, haram, mekruh, mübah) insanların bir şeyi yapması veya terk etmesiyle ilgili olması ancak onların niyetli (kasıtlı) davranmaları durumunda geçerli olur. Eğer bir fiilde kasıt yoksa bu tür hükümlerin ona bağlı olması da söz konusu olamaz. Deliller: 1. “ Ameller niyetlere göredir ” hadisi, bu konuda genel kabul görmüş temel […]

Devamı

Öze bakmak, “İlahiyatçı”nın Zihni ve Bozguna Dair

(Yazışmalardan) Bismillah Her meyvenin içi, kabuğundan lezzetlidir. Zahirde görmüş olduğun tantana tendir, ten’e aittir. Ten kabuktur, posttur… Sen dost arayacaksın. Can da dosttur. Yeşil Efendi İnsanların dış görünüşlerine bakarak onları değerlendirirsen aynı meyvelerin kabuklarını yediğinde olduğu gibi ağzın acı ve kötü tatlar ile dolar. Onların giydiklerine, görünüşlerine, sözlerine aldanma ÖZÜNE bak. ÖZü tatlı ise dış […]

Devamı

“İslamcı” İşbirlikçi mi?

Modern çağdaki İslamcılara gelince, bunlardaki zihinsel kurgu, varoluş nedeni saltanat dönemindeki iktidar ortağı oldukları sınıfsal yapıya, imtiyazlı statü bahşeden siyasal sisteme dönmek! Bu sistemi, sistemik niteliği tartışmıyor. Kafa buraya basmıyor! Sistem içindeki yerini özlüyor.. Özlem duyduğu o sistemde “askeriye-ilmiye-bürokrasi” ile beraber iktidar sınıfıydı, cumhuriyetler kurulup bağımsızlıklar elde edildiğinde, iktidar sınıfı olmaktan uzaklaştırıldılar. İşsiz bırakıldılar. Devlet […]

Devamı

Neredesiniz?

Geçtiğimiz Pazar günü eylemden eve dönmüşüz katılım yine çok zayıf, cami cemaatinin bile ilgisizliği, duyarsızlığı içimi yakıyor. İktidar baskısından mı korkuyorlar, yoksa sadece kendi çevrelerinden olmayanların çağrısına kulak vermek mi istemiyorlar? Belki de hata bizde… Belki de bir yerlerde yanlış yapıyoruz diye kendimi acımasızca sorguladığım bir anda, Filistinli bir muhabirin paylaştığı bir görüntüye takılıyor gözüm.. […]

Devamı

Ahmet Cevdet Paşa’nın Kur’an Tercümesi: 7- Araf Suresi

Ahmet Cevdet Paşa’nın Kur’an’ı Kerim’in metni ile birlikte tercümesi 1928 yılında Türk Neşriyat Yurdu tarafından yayınlanmış; Yakup Döğer Bey’in Latin alfabesine çevirisiyle; okuyucunun anlama zorluğu çekeceğini düşündüğümüz kelimeleri parantez içinde sadeleştirerek yayınlıyoruz. (Bu Latin alfabesine çevirinin orijinal Osmanlıca metnine ARŞİV bölümünden ulaşabilirsiniz.) https://fikiryorum.net/arsiv/ahmet-cevdet-pasa-kuran-kerim-meali-osmanca-1/) 7- Araf Suresi Mekke’de nazil olmuş 206 ayettir. Rahmet ve inayet sahibi […]

Devamı

İslam Hukuk Tarihinde Kanunlaştırma Faaliyetleri

İslam hukuk tarihinde, hukukun birliği ve uygulanabilirliğini sağlamak amacıyla çeşitli dönemlerde (Taknîn/Kodifikasyon) kanunlaştırma faaliyetlerine girişilmiştir. Bu girişimler, farklı coğrafyalarda ve siyasi bağlamlarda gelişmiş olup, zamanla kurumsal hukuk yapılarının temelini oluşturmuştur. 1. Abbâsîler Dönemi 750 – 1258 İlk sistematik kanunlaştırma önerisi Abbasîler dönemine uzanır. Dönemin önemli entelektüellerinden İbnü’l-Mukaffa‘ (ö.762), Abbasî halifesi Mansur’a İslam hukukunun sistemli hale […]

Devamı

Kur’an-ı Kerim Okumalarından Notlar: (SÂFFÂT SÛRESİ 174-182. ayetler)

SAFFAT 174-182 174. “(Ey resûlüm!) Şimdi sen bir süre için o inkârcıları kendi hallerine bırak.”   175. “Hallerini gör onların; ileride kendileri de görecekler!”    (Ey resûlüm!) Şimdi sen bir süre için o inkârcıları kendi hallerine bırak. Yani onların sana yaptıkları eziyetlere bir müddet karşılık verme veya onlarla bir süre savaşma! Bunun nasıl olduğu konusunda iki […]

Devamı

İktidar ve Ulema

Geleneksel ulema ile modern dönemin akademik aydın ve entelektüel sınıfları arasındaki temel fark, bu iki grubun bilgiye, hakikate ve iktidara bakışlarında kendini gösterir. Geleneksel ulema, halkın içinden çıkmış, geçimini kendi emeğiyle sağlayan, toplumla iç içe yaşayan ve en önemlisi, iktidarla arasında mesafeyi koruyan bir sınıftı. Bu mesafe, sadece fiziki değil, fikrî ve ahlaki bir duruşun […]

Devamı

“Zındık” Kelimesinin Etimolojisi ve Anlam Değişimi Üzerine

“Zındık” Kelimesinin Etimolojisi ve Anlam Değişimi Üzerine Her dil, toplumsal ve kültürel değişimlere paralel olarak sürekli evrilen bir yapıdır. Bu evrim sürecinde bazı kelimeler tarihsel bağlamlarına göre anlam kaymalarına uğrayabilir. Türkçeye Arapça üzerinden geçmiş olan “zındık” kelimesi de bu bağlamda dikkat çekici bir örnek teşkil eder.   Etimolojik Köken Arapça zndḳ kökünden gelen zindīḳ زِنْدِيق […]

Devamı