Kur’ân, Allah’ın evren ve yaratılmışlar üzerindeki tüm fiillerini “Rab” kavramı üzerinden anlatır. Cahiliye toplumunda hâkim olan “yaratıp bırakan pasif ilah” tasavvuruna karşılık Kur’ân, yaratan, yaşatan, yöneten, her an müdahil olan dinamik bir Rab anlayışı inşa eder. Bu yeni rubûbiyet anlayışı, tarih ve tabiata seküler bakışı imkânsız kılar; çünkü Allah’ın kozmik ve beşerî düzeyde sürekli faal […]
Mekke’de müslüman olmak, öncelikle iman ederek değişmeyi ve yeni bir insan tipi olmayı, sonra toplumsal ilişkileri değiştirip başkalaşmayı ve eski yapıdan kopup yeni bir yapıya dâhil olmayı ifade ediyordu. Bu sadece Allah’a itaat edip onu veli kılmak, nefisine hakim olup haramlardan kurtulmak olarak da ifade edilebilir. Bu hal, Allah’ın övdüğü bir haldir. Bunu yapanlar atalarının […]
Tarih boyunca iklim, uygarlıkların sessiz ama en etkili aktörlerinden biri olmuştur. Bugün “Geç Antik Küçük Buzul Çağı” olarak adlandırılan dönem (yaklaşık M.S. 536–660), dünyanın pek çok bölgesinde dramatik çevresel, demografik ve siyasal dönüşümlere sahne olmuştur. Bu dönem, yalnızca Avrupa ve Asya’yı değil, iklimsel uçlarda yer alan Arap Yarımadası’nı da derinden etkilemiştir. Bir Toz Bulutu Altında […]
Mahmoud Asutay ve Noor Zahirah Mohd Sidek’in makalesi, İslami bankacılığın küresel ölçekteki gelişmesini yalnızca finansal etkenlere bağlamanın yetersiz olduğunu savunur. Yazarlar, İslami bankacılığın gelişimini anlamak için ekonomik dinamiklerin yanı sıra, ülkelerin siyasal rejim biçimlerini, kurumsal yapılarını, yönetişim kalitesini ve politik risk düzeylerini de dikkate almak gerektiğini öne sürerler. Makale, faizsiz bankacılığın şer’i uygunluk temelinde kurulmuş […]
Dr. Yavuz Tuğberk’in “Müttaḳîn Kelimesinin Nüzûl Ortamında Kazandığı Bağlamlar” adlı makalesi, Kur’an’da sıkça geçen “müttaḳîn” (takvâ sahipleri) kavramının, vahyin nüzûl süreci boyunca geçirdiği anlam değişimlerini inceleyen kapsamlı bir çalışmadır. Yazar, bu kavramın Arapça’daki kök anlamını korumakla birlikte, Kur’an’ın indiği sosyal ve tarihsel ortama göre anlamsal olarak gelişip çeşitlendiğini ortaya koymayı amaçlamaktadır. Makale, her kutsal kitabın […]
Mamdani’nin belediye başkanı seçilmesi, yalnızca yerel bir siyasi olay olarak değil, aynı zamanda Afrika ve küresel düzeyde sembolik bir dönüm noktası olarak değerlendirildi. Uzun yıllardır akademik dünyada sömürgecilik sonrası siyaset, kimlik, yurttaşlık ve devlet kavramları üzerine çalışan Mamdani, bu kez teoriden pratiğe geçerek siyasetin doğrudan bir aktörü haline geldi. Dünya basını bu gelişmeyi “entelektüel bir […]
Ocak-Mayıs 2024 tarihleri arasında otuzdan fazla ülkede yaklaşık 55.000 kişiyle gerçekleştirilen ulusal düzeyde temsili anketlerde dört temel soru sorduk : https://www.pewresearch.org/global/2025/01/28/comparing-levels-of-religious-nationalism-around-the-world (Adresinden bazı bölümler seçilmiştir. Ed.) ……………………. Müslüman ve Yahudi çoğunluklu ülkelerde dinin rolü ne olmalıdır? Önemli sayıda Müslüman ve Yahudi nüfusa sahip birçok ülkede, Müslüman ve Yahudi yetişkinlere din ve yönetim hakkındaki görüşleri sordu. […]
Dr. Seyyid Farid El atas, özellikle İbn Haldun’un teorilerine dayanarak alternatif sosyoloji modelleri üzerine kapsamlı araştırmalar yapmış bir sosyologdur. Singapur Ulusal Üniversitesi’nde ders vermektedir. Araştırma alanı temel olarak bilginin sömürgesizleştirilmesi kavramına dayanmaktadır. Önemli kitapları: Endonezya ve Malezya’da Demokrasi ve Otoriterlik: Sömürge Sonrası Devletin Yükselişi ve Asya Sosyal Bilimlerinde Alternatif Söylemler: Avrupa Merkezciliğe Tepkiler. Muhammed Noushad, […]
Son yirmi yıldır Batı dünyasının Müslümanlara dair en sevdiği kavramlardan biri “ılımlı İslam.” Her fırsatta duyuyoruz: Ilımlı Müslümanlar, modern Müslümanlar, demokrat Müslümanlar… Bu ifadeler kulağa uzlaşmacı geliyor ama arkasında başka bir hikâye var. Bu hikâye, İslam’ı modern liberal devletin sınırları içine sıkıştırma girişimidir. 11 Eylül’den sonra Batı hükümetleri “radikalizme karşı mücadele” adına “ılımlı” din […]
…………………….. Ve bu bölümün sonunda M e k k e li müşriklere iyilik yapanların mükâfatını anlatmakta ve bu Kur’an’ı Kerim’in getirdiği müjdeyi açıklamaktadır. Ama bunun bir ‘tek şartı vardır. O da Allah’ın Rububiyetini kabullenip bu inanç doğrultusunda hareket etmektir. 13 – Muhakkak ki “Rabbimiz Allah’tır” deyip de sonra dosdoğru gidenlere korku yoktur onlara. Ve üzülecek […]
FikirYorum
