Vaz‘î Hükümler – Birinci Nevi: Sebep 5. Mesele Bu meselede esas tartışma, kul bir sebebe yönelirken onun doğuracağı sonuç (müsebbeb) için ayrıca niyet ve kasıt taşıması gerekir mi? sorusudur. Bu bölümün tezi şudur:Mükellefin sebebe yönelirken müsebbebe (sonuca) özellikle niyet etmesi gerekmez; sebebe yönelmek yeterlidir. Sebebe Yönelirken Müsebbebe – sonuca – Niyet Gerekmez Müslüman, sebebi uygulamakla […]
Mekke’de müslüman olmak, öncelikle iman ederek değişmeyi ve yeni bir insan tipi olmayı, sonra toplumsal ilişkileri değiştirip başkalaşmayı ve eski yapıdan kopup yeni bir yapıya dâhil olmayı ifade ediyordu. Bu sadece Allah’a itaat edip onu veli kılmak, nefisine hakim olup haramlardan kurtulmak olarak da ifade edilebilir. Bu hal, Allah’ın övdüğü bir haldir. Bunu yapanlar atalarının […]
Ankara karışıktı. 27 Mayıs’a giden yolda adım adım ilerleniyordu. Başbakan Menderes’in tartaklandığı 555K (Beşinci ayın, 5. günü saat 5’te Kızılay’da) eylemi ile ortalık karışıkken Moskova’dan Türkiye aleyhine çok sert bir açıklama geldi. 1 Mayıs günü Ruslar, Türkiye’den kalkan bir ABD casus uçağını düşürmüşlerdi. Pilotunun öldüğünü açıklayarak bu uçuşlara izin verdiği için Rusya, Türkiye’yi tehdit ediyordu. […]
Suriye işini, Lübnan işini, Filistin işini, Irak Libya işini..Başka hiç bir iktidarla çözemezdi ABD. Çünkü hem cesaret edemezlerdi, hem de yer yerinden oynardı! Bunu nasıl çözümleyebiliriz?.. Siyaset sosyolojisinde bir yöntem var, karmaşık görünen toplumsal siyasal meselelerin anlaşılması için kullanılır: Hristiyan teolojisindeki kilise kurumundan örneklenir. Rahip ve rahibeler kesin inanmak zorundalar. Papazlar şüphe edebilirler. Kardinaller ateist […]
Tarih boyunca iklim, uygarlıkların sessiz ama en etkili aktörlerinden biri olmuştur. Bugün “Geç Antik Küçük Buzul Çağı” olarak adlandırılan dönem (yaklaşık M.S. 536–660), dünyanın pek çok bölgesinde dramatik çevresel, demografik ve siyasal dönüşümlere sahne olmuştur. Bu dönem, yalnızca Avrupa ve Asya’yı değil, iklimsel uçlarda yer alan Arap Yarımadası’nı da derinden etkilemiştir. Bir Toz Bulutu Altında […]
Allah, bu ayetlerde iman edenlerle inkâr edenleri karşılaştırmakta ve onların akıbetlerini açıklamaktadır. 19. ayette, “Hakkında azap hükmü kesinleşmiş kimseyi sen mi kurtaracaksın?” buyrularak Peygamber’e, iman etmeyenler için üzülmemesi gerektiği hatırlatılır. Çünkü Allah’ın azabına uğraması kesinleşmiş kimseyi hiç kimse kurtaramaz. Peygamber’in görevi sadece tebliğdir; hidayet Allah’tandır. 20. ayette ise, Allah’tan korkanlara verilecek ödül anlatılır: Onlara altından […]
Ahmet Cevdet Paşa’nın Kur’an’ı Kerim’in metni ile birlikte tercümesi 1928 yılında Türk Neşriyat Yurdu tarafından yayınlanmış. Yakup Döğer Bey’in Latin alfabesine çevirisiyle; okuyucunun anlama zorluğu çekeceğini düşündüğümüz kelimeleri parantez içinde sadeleştirerek yayınlıyoruz. (Bu Latin alfabesine çevirinin orijinal Osmanlıca metnine ARŞİV bölümünden ulaşabilirsiniz.) https://fikiryorum.net/arsiv/ahmet-cevdet-pasa-kuran-kerim-meali-osmanca-1/) 22-Cevdet Paşa meali – Hac Suresi Medine’de nazil olmuş, 78 ayettir. Rahmet […]
Mahmoud Asutay ve Noor Zahirah Mohd Sidek’in makalesi, İslami bankacılığın küresel ölçekteki gelişmesini yalnızca finansal etkenlere bağlamanın yetersiz olduğunu savunur. Yazarlar, İslami bankacılığın gelişimini anlamak için ekonomik dinamiklerin yanı sıra, ülkelerin siyasal rejim biçimlerini, kurumsal yapılarını, yönetişim kalitesini ve politik risk düzeylerini de dikkate almak gerektiğini öne sürerler. Makale, faizsiz bankacılığın şer’i uygunluk temelinde kurulmuş […]
Dr. Yavuz Tuğberk’in “Müttaḳîn Kelimesinin Nüzûl Ortamında Kazandığı Bağlamlar” adlı makalesi, Kur’an’da sıkça geçen “müttaḳîn” (takvâ sahipleri) kavramının, vahyin nüzûl süreci boyunca geçirdiği anlam değişimlerini inceleyen kapsamlı bir çalışmadır. Yazar, bu kavramın Arapça’daki kök anlamını korumakla birlikte, Kur’an’ın indiği sosyal ve tarihsel ortama göre anlamsal olarak gelişip çeşitlendiğini ortaya koymayı amaçlamaktadır. Makale, her kutsal kitabın […]
1. Giriş: Tağut’un reddinin tevhid için zorunluluğu Müslüman olmanın ilk şartının Tağut’u her yönüyle reddetmektir. Çünkü tevhid (Allah’ı birleme) inancı, Allah’tan başka bütün ilah ve otoriteleri reddetmeyi gerektirir. Bu nedenle önce Tağut’un ne olduğu doğru biçimde bilinmelidir. 2. Köken ve dil anlamı Tağut kelimesi, “tuğyan” kökünden gelir; “azmak, sınırı aşmak” anlamındadır. “Tağut”, azgınlıkta aşırıya giden […]
Mehmet Ali Dinc
FikirYorum
Ahmet Hakan Çakıcı
Hüseyin Alan
Yakup Döğer
Sabri Ölmez