31 Oca 26 - Cts 9:09:am
Koyu Açık

Blog Post

Fikir Yorum > 2026 > Ocak

Yazışmalardan Notlar: “Kelâm”a ve “Teknoloji”ye Dair

Hamdan Kassar’a sordular: – “Bu ne haldir ki, eskilerin sözleri gönüllere bizim söylediklerimizden fazla tesir etmekte.” – Çünkü dedi “Onlar HAK için konuşur, konuşurken Hakkın rızasını gözetirlerdi.” Biz ise nefsimizi tatmin, dünyalık beklentisi ve halkın itibarını kazanmak için konuşuyoruz. İmdi Allah Teala HAK’kın hatırı için edilmiş lafa sırlar, gönüllere tesir eden bir etki ve savlet […]

Devamı

Ahmet Cevdet Paşa’nın Kur’an Tercümesi: 28 – Kasas Suresi

Ahmet Cevdet Paşa’nın Kur’an’ı Kerim’in metni ile birlikte tercümesi 1928 yılında Türk Neşriyat Yurdu tarafından yayınlanmış. Yakup Döğer Bey’in Latin alfabesine çevirisiyle; okuyucunun anlama zorluğu çekeceğini düşündüğümüz kelimeleri parantez içinde sadeleştirerek yayınlıyoruz. (Bu Latin alfabesine çevirinin orijinal Osmanlıca metnine ARŞİV bölümünden ulaşabilirsiniz.) https://fikiryorum.net/arsiv/ahmet-cevdet-pasa-kuran-kerim-meali-osmanca-1/) 28 – Kasas Suresi Mekke’de nazil olmuş 88 ayettir. Rahmet ve inayet […]

Devamı

Herkes zehirlendi: Türkler de, Araplar da

Ulus Devlet anlatısının zehirli etkileri bölge halklarının iliklerine kadar işledi -Dünya Tarihi boyunca egemen zorbaları yardıma çağıran, onlara sığınan hiç bir hareket sonunda bundan fayda bulmamıştır. Murat Kurtuldu Beyin “Suriye nereye gidiyor? Kürt Siyasetinin geleceği ve bölgesel tartışmalar” başlıklı oturumda ettiği kelimelerinden…

Devamı

Mustafa Sabri, Türkçe Tefsir Yazma Meselesi – 2

Modernleşme ile birlikte ortaya atılan ve bir bakıma İslamcılığın üzerine inşa edildiği zemin olarak, görülebilecek olan “Kaynaklara dönüş, Kur’an’ı anlama, Asr-ı Saadete gitmek” fikirler, ilerleyen süreçte büyük itibar gördü. II. Meşrutiyetin ilanıyla birlikte, özellikle Kur’an’ın Türkçeye tercümesi meselesi en çok tartışılan konular arasına girdi. Girmesiyle birlikte bu mesele üzerine tartışmalar da yoğunlaştı. Bu tartışmalar, modernleşme […]

Devamı

Bize Lazım Olan Şey

Bize lazım olan şey, gerçekle yalanı ayırt edecek bir ölçü. Modern çağ şaşırttı çünkü! Bunun şöyle bir temeli var: Bir şeyin iyi veya kötü, güzel veya çirkin, doğru veya eğri, hak veya batıl olduğuna karar verirken neyi ölçü alacağız? İman edenlerle inkar edenler, tevhid ehliyle müşrikler burada ayrışır. Filozoflar o ölçüye akıl dedi; aydınlanmacılar bilim; […]

Devamı

Siz Dünyayı Affeder miydiniz?

KİTAP DEĞERLENDİRMESİ-2026/1 Bu yılın ilk kitabını yılın ilk günü başlamama rağmen ancak 25 gün sonra bitirebildim. Aslında akıcı, edebi, duygusal ve bir solukta okunabilecek bir kitap ama görev yeri değişikliği nedeni ile çok yoğun olduğum için böyle oldu. Bugün karar verdim, oturdum ve kitabı okuyuverdim. Konu çok güzel, zira iki güzel şahit ve şehit kızın […]

Devamı

Hasan-ı Basrî’nin Kader Risalesinden Notlar

Tabiîn ulemasından Hasan-ı Basri’nin yaşadığı dönemde Emevî halifesi olan Abdülmelik bin Mervan, icraatlarına meşru bir zemin kazandırmak için cebir temeline dayanan kader anlayışını savunmuş ve yöneticisi olduğu topluma da bu anlayışı benimsetmeye çalışmıştır. Hasan-ı Basrî ise bu ‘’zorlayıcı’’ kader anlayışına muhalif bir tavır sergilemiştir. Halifenin kendisine gönderdiği ve muhtevası genel çerçevede ‘’Selef’in (ashâb-ı kirâmın) de […]

Devamı

Yazışmalardan Notlar: Köylüyü Yıkıma Uğratmak

1973’te Siyonist politikacı Kissinger ABD’nin tüm Dış politikasını ele geçirmişti. Onunla birlikte GIDA , petrolle birlikte ABD’nin jeostratejik önem sıralamasında en ön sıraya yerleşti…ABD’nin bu yıllarda dünya GIDA egemenliğini ele geçirmek için giriştiği operasyonun ismine “Barış İçin Yiyecek” ismi verildi. Kissinger 1973 yılındaki büyük GIDA krizi sırasında kıtlık çeken ülkeler için “Eğer bir ülke serbest […]

Devamı

Muvâfakât Okumaları: Hükümlerin Birinci Nevi: Sebep – 11. Mesele

Şeriatta bir fiilin emredilmesi ya da yasaklanması, doğrudan onun doğurabileceği yan sonuçlar (dolaylı neticeler) için değil, “asli amacı” (ilk ve temel hedefi) sebebiyledir. Meşru kılınan fiiller, esas olarak “maslahatları gerçekleştirmek” (faydayı sağlamak) için; yasaklanan fiiller ise “mefsedetleri önlemek” (zararı engellemek) için konulmuştur. Meşru bir fiilden bazen zarar (mefsedet) doğması ya da yasak bir fiilden kimi […]

Devamı

“Olgudan Tanıma Te’vîl”

Şevket Kotan’ın “Tefekkürün ve Hayatın Kurucu Kavramı: Olgudan Tanıma Te’vîl” başlıklı makalesi, te’vîl kavramını İslam düşüncesinin, pratik hayatı kuşatmaya dair duruşunda merkezî ve kurucu unsurlarından biri olarak yeniden konumlandırılması gerektiğini savunan bir çalışmadır. Bu çalışma, te’vîl kavramını İslâm tefekkürü ve hayatının kurucu unsurlarından biri olarak ele almakta; onu yalnızca tefsir ilminin teknik bir terimi olmaktan […]

Devamı