İzlediğimiz “FON” skandalı ve bürokrasideki uzantılarının bizde çağrıştırdıkları, bu işlerin nefsine uymuş bir kaç kişinin işi değil, sistemik olduğudur. Düzenleyici ve denetleyicilerin işin içinde olduğuna, müsaade ederek müşterekliğine işaret eder..
Der dururuz hani, cemaat veya örgüt yönetmekle devlet yönetmek farklıdır.
Cemaatte birbirine benzerler, devlette benzemezler vardır. Adalet dediğin, benzemezleri ve benzerleri bir arada yaşatmak, herkese hak ettiğini vermektir..
Amcası Abbas Peygamberden valilik isteyince şöyle cevap almış:
“Amcacığım, bir nefsin hiç bir şey yapmayıp sadece kendisini kurtarabilmesi, inan, başaramayacağı bir valilik görevine atanmasından daha hayırlıdır.”
Amcadır. Müslümandır. Kabile liderlerindendir. Uluslararası tüccardır. Dünyayı tanır bilir. Mekke’de Müslümanlara desteği, Medine’ye casusluk yaptığı bilinir. Ama peygamber kamu görevi verilirse onun ne yapacağını da bilir. Çünkü ticari tutumu ağır basar. Buradan kamu görevi yapacak olanlarda aranacak vasıflar söz konusu…
İyas b Muaviye anlatıyor. (Ebu Süfyan’ın oğluyla isim benzerliği dışında bağları yoktur.)
Emeviler devrinin son Irak genel valisi Ebu Hubeyre beni çağırtmış, gittim. Huzurunda epey sessiz kaldım, sessizlik uzayınca şöyle dedi:
-Hadi başla bakalım.
Cevap verdim: -Kafandakileri sen sor.
Başladı sormaya:
-Kur’an okur musun?
-Dedim evet.
-Kesin emirleri yerine getiriyor musun?
-Evet.
-Peki Arapların tarihinden, siyaset anlayışından haberdar mısın?
-Evet.
-Peki Acemlerin tarihinden bir şeyler bilir misin?
-Onları en iyi bilen benim.
-Tamam o halde, işlerim konusunda senden yardım almak istiyorum.
-Bende üç özellik var dedim. Onlar da işe uygun düşmeyecek özelliklerdir.
-Neymiş onlar?
-Gördüğün gibi ben çirkinim, vitrinlik değilim. Sert biriyim. Kabayım. Üstelik rahat bir şekilde meramımı anlatacak biri değilim.
-Çirkinliğine gelince, ben seni güzellik yarışmasına sokacak değilim. Meramını anlatamamana gelince, hiç de dediğin gibi görünmüyorsun, bilakis bülbül gibisin. Sertliğine gelince, hiç problem değil, çünkü isyan edersen kırbaç bu işi halleder. Kalk bakalım, seni vali olarak tayin ettim.
&&&
Bir keresinde Âdi b Artâd, İyas b Muaviye’ye şöyle der:
-Bana valiliğe tayin edebileceğim bir kaç karî söyle.
Cevap verdim: -Karîler (Kur’an konusunda bilgisi olan, Kur’an uzmanı kişi. Bizde hafız olarak da bilinen ama anlama da vakıf olan diyelim) iki sınıftır:
Birinci sınıf ahiret için çalışır. Böyle bir sorumluluk altına girmek istemezler. Dolayısıyla sana bir iş yapmazlar.
İkinci sınıf ise dünya için çalışır. Bunlara bir takım imkânlar verdiğinde ne yapacaklarını gayrı sen hesapla.
Ancak şerefli ailelerden gelen kimseleri bu işe atayabilirsin. Çünkü bunlar verecekleri hesaplardan endişe ederler.
İyisi mi sen bunları ata..
Bir keresinde Ömer b Abdulaziz, Ebu Miclez’e Horasana vali olarak tayin edeceği bir adam hakkında sorular sorar:
-Falanca hakkında ne dersin?
-Yapmacık tavırları var, işinin layığı değil.
-Ya falanca?
-Çabuk kızıyor ve zor memnun oluyor. İsterken çok istiyor, verirken azı bile sakınıyor. Kardeşine haset eder, babasıyla rekabet eder. Kölesini hakir görür, ona evladı gibi davranmaz.
-Peki falanca?
Üst seviyede, kendi sınıfında bulunanlara ödül verir, düşmanına da düşmanlık eder. Kafasına eseni yapar.
-Desene bunların hiç birinden hayır gelmez.
