Selçuk’ta beş çocuk ölmüş diyeler, yanarak; birer yaş aralıkla en büyüğü beş yaşındaymış! Baba hapiste anne çöp toplayarak geçim derdinde! Barınak dediğin tek göz prefabrik, hayvan damı bile değilmiş! Aile sosyal işler bakanlığı elemanları 18 kez gitmiş, talep üzerine; rapor üstüne rapor tutup dönmüşler! Hey gidinin komşuları, haberdar olanları! Hükümetin vakti yokmuş, eli uzanmamış; daha […]
Yeni toplum ve cumhuriyet tarzı yeni devletler çağı başladığında, mutlak ya da meşruti monarşi tarzı siyaset ve tarıma dayalı ekonomiler tarihe karışacak, yerine cumhuriyetler ve sanayileşme geçecekti. O sebeple ve genelde cumhuriyetler eski ile yeninin tarafları arasında çıkan iç savaşla kuruldular. Kolay değildi öncekini yıkıp yenisini kurmak; çatışma bu sebepleydi. Çünkü bir taraf hepsini kaybediyor […]
En baştan söyleyelim ki görünürde “ne inanç farkı, (bu gün anlaşıldığı biçimde) ne de din farkı değildi.” Çünkü Adamlar dindardılar; din özgürlüğüne saygılı, tevir türlü ibadetlere hoşgörülü. Formu değişikte olsa namaz kılar, hac eder, kurban keser, köle azad eder, sadaka verir, Allahı şahit tutup yemin eder, anlaşmalarına sadıktılar. Kabe’nin hizmetlisi, yarımadanın her yanından gelen hacıların […]
İdeolojik ve kültürel farkları ayırt etmeden Anadolu’da yaşayan insanların toplumsal ve siyasal yaşam biçimlerini bilimsel verilerle anlamak ya da kategorize etmek mümkün olmaz. Buranın kendine has tarihsel ve kültürel genetiği, davranışsal kodlarının olduğunu çoğu zaman unutuyoruz. Örneğin bu toplum her tür kaosa şerbetli ve krizlere alışıktır; uzun süren istikrarlı bir düzene bağışıklı olmadığı gibi. İnsan; […]
Saltanat kaldırıldı diye üzülenler görüldü, malum 29 Ekim bi şeyleri çağrıştırdı ya! Kimse meraklanmaya, Avrasyada saltanat kalkmaz, sultanlar değişir. Buna karşılık hilafet kalkabilir, pek bi mahzuru yoktur! Hilafetin sultanlığa bağlı olduğu anlaşılmazsa, ilkin neden sultanlığın kaldırıldığı anlaşılmaz… Türkiye Avrasya hinterlantına, ortak siyasal kültür ve devlet tarihine dahildir, buralarda hukuk, demokrasi, ifade özgürlüğü, kuvvetler ayrılığı vs, […]
Düşünmeye gerek yok bölgesel Kürdistan’a, Arabistan’a veya ırkçılara bakmak kafi… Bir Müslümanın Müslümanlığı ne zaman belli olur? Menfaat çatışmasında. Aleyhine bir mesele ortaya çıktığında. Bir demokrat rejimin demokratlığı ne zaman belli olur? Toplumsal ve siyasal bir kriz çıktığında. Bir ırkçının milliyetçiliği ne zaman belli olur? Eline bir imkan ve güç geçtiğinde. Örgüt olduğunda. İyi de […]
Türklerde böyleymiş. Prensip olarak ‘hukukun üstünlüğü’ denebilir. Hangi Türkler, hangi siyasi sosyal ve ekonomik şartlarda diye sormadan devam edelim!… Töreyi, yüzyılların birikimi, tecrübesi, yaşanmışlığı, defalarca doğrulanmış kurallar ve değerler dizisi olarak görebiliriz. Yasa da denebilir. Şayet böyleyse törenin, belirli bir iklim ve coğrafyada meskun, belirli bir tarih aralığındayken, belirli bir kavmin siyasi iktisadi ve sosyolojik […]
Önce Bağlam: ilkönce sanayileşmiş, serbest pazar ekonomisine geçmiş, ulusal birliğini sağlamış ve dünyayı sömürge olarak paylaşmış Hollanda, İngiltere ve Fransa’ya karşı (sanayileşmemiş olduğu halde reformlarla güçlenip Asyaya ve Balkanlara doğru nüfusunu savaşarak yayan Rus Çarlığı dahil) Sanayileştiği halde ulusal birliğini ve vatan sınırlarını tesis edemedikleri için bu unsurları ikmal ederek yarışa sonradan katılan Almanya, (bölgesinde […]
Devletin tanımıyla dinin tanımı çok benzerlik gösterir, ana unsurları aynı çünkü. Belirli bir yol takip eden, kurallar koyan, toplumsalı düzenleyen ve denetleyen, herkesin uyacağı yasak sınırlarını gösteren, yargılayan.. şey, devlettir. Dinde aynıdır. Bu yanıyla devlet bir din, din bir devlettir. Devlet, bir siyasi kuramın örgütlenmiş şeklidir. Tarifte sayılan işleri neye göre, nasıl yapacağını gösterir. Buna […]
1. Tarihin ve toplumun dışından geldiği için şartlarla ve zamanlarla, kozmik kültürler ve dil imkanlarıyla kayıtlı ve bağlı olmayan vahiy/din, hangi çağda, tarihsel zamanlarda ve toplumsal şartlarda olursa olsun insanlığa geldiğinde, insanı muhatap aldığında, ilahi buyruklara göre hayatı ve toplumu yeniden düzenlemek, tarihi yeniden kurmak için geldi. Din/İslam en son Kur’an ile tamamlandı ve hakikat […]
Hüseyin Alan
