Prof. Dr. Hayrettin Karaman, Türkiye’de İslam hukuku ve İslamcı düşüncenin etkili isimlerinden biridir. Onun uzun yıllara yayılan yazıları incelendiğinde, İslam’ın
Amin Maalouf’un Doğudan Uzakta isimli romanında şöyle bir cümle var: “Bir dinleri olduğu için ahlaka ihtiyaçları kalmamış gibi davranıyorlar.” Cümlenin
Muhammed Abduh’un (1849-1905) İngiliz yönetimiyle ilişkisi, İslâm modernleşmesi tarihinin en tartışmalı konularından biridir. Abduh’u başından itibaren İngilizlerin veya sömürge yönetiminin
Wilfrid Scawen Blunt (1840-1922) ile Cemaleddin Efgani (1838-1897) arasındaki ilişki, 19. yüzyılın sonlarında İngiliz siyaseti ile İslam dünyasındaki siyasî ve
3. Tarihsel Seleflerden Farkı: Kriz Tanımındaki Dönüşüm Seyyid Kutub’un düşüncesini Klasik Selefi geleneğinden ve 19. yüzyıl modernistlerinden ayıran temel unsur,
1900’lere gelindiğinde İstanbul ve Anadolu’daki 400’ün üzerindeki Amerikan Okulunda okuyan çocuk sayısı 17.500’ü bulmuştu Aynı tarihte İmparatorluğun genelindeki sultani (orta
Romanya coğrafyasındaki Yahudi varlığı, Antik Çağ’dan Doğu Avrupa’nın komünist rejimler dönemine ve İsrail Devleti’nin kuruluşuna kadar uzanan karmaşık bir toplumsal
Samimi Müminler… Samimiyet neyin ölçüsüdür? İnançla pratiğin, imanla amelin tutarlılığının veya uygunluğunun ölçüsü. Buna göre bir mümin ve müslümanın samimi