04 Haz 26 - Per 7:00:am
Koyu Açık

Blog Post

Fikir Yorum >

Usûl-i Fıkhın Yenilenmesi Tartışmalarının Siyasal Karşılıkları -3

2. Realist Ekol: “Siyasal İslam”, İhvan ve Devrimci Hareketler İslam dünyasındaki geleneksel monarşilere ve seküler diktatörlüklere muhalif olan kitlesel siyasi hareketlerin resmi ideolojisi haline gelmiştir. Bu ekolün siyasi karşılığı örneği olarak Müslüman Kardeşler (İhvan-ı Müslimin) hareketi ve Sudan’daki Hasan et-Turâbî liderliğindeki Ulusal İslami Cephe söylenebilir. Yusuf el-Karadâvî uzun yıllar İhvan’ın fıkhi akıl hocalığını yapmıştır. Bir […]

Devamı

Usûl-i Fıkhın Yenilenmesi Tartışmalarının Siyasal Karşılıkları -2

Ekollerinin Siyasal Karşılıkları :  Makalede sayılan bu dört usûl ekolünün çok net siyasal karşılıkları, devlet bazında karşılık buldukları rejimler ve küresel/bölgesel egemen güçler tarafından (jeopolitik çıkarlar doğrultusunda) desteklenen tarafları vardır. İslam coğrafyasındaki dini yorumlar hiçbir zaman siyasetten bağımsız gelişmemiştir. Batı dışı toplumları “modernleştirme”, “radikalizmle mücadele” veya “statükoyu koruma” stratejileri bu ekollerin arkasındaki siyasi motivasyonları oluşturur. […]

Devamı

Usûl-i Fıkhın Yenilenmesi Tartışmalarının Siyasal Karşılıkları -1

Usûl-i Fıkhın Yenilenmesi Tartışmalarının siyasal karşılıkları -1 Soner Duman ve Shaker Jabari tarafından kaleme alınan “Çağdaş Dönemde Usûl-i Fıkhın Yenilenmesi Tartışmaları” başlıklı makalesinin özeti ve bu ekollerinin siyasal karşılıkları hakkında değerlendirmeler. Çağdaş Dönemde Usûl-i Fıkhın Yenilenmesi Tartışmaları Modern dönemde fıkıh usûlünün yenilenmesi (tecdit, ihya, ıslah) yönündeki arayışlar, İslam dünyasının Batı karşısında geri kalışına çare bulma […]

Devamı

Muvâfakât Okumaları: Vaz’i Hükümlerin İkinci Türü “Şart” 3. Mesele

Üçüncü Mesele Bu bölüm, İslam hukuku (fıkıh) ve usulü açısından “şart” kavramını üç temel kategoriye ayırarak açıklıyor. Şartların Sınıflandırılması Şartlar, dayandıkları temele göre üç ana gruba ayrılır: 1. Akli Şartlar Mantıken olması gereken, aklın zorunlu gördüğü şartlardır. Örneğin; bir insanın bir şeyi bilmesi (ilim) için hayatta olması gerekir. Benzer şekilde, bir kişinin dini sorumluluklarla (teklif) […]

Devamı