Muvâfakât Okumaları: Hükümlerin Birinci Nevi: Sebep – 10. Mesele
Bu meselede temel ilke şudur: Şer‘î düzende sonuçlar (müsebbebler), sebeplerin işlenmesi üzerine bina edilmiştir. Şâri‘in sebep merkezli hitabındaki asıl maksat
Muvâfakât Okumaları: Hükümlerin Birinci Nevi: Sebep – 9. Mesele
Bu meselede temel olarak şu soru ele alınır: Bir kişi şer‘î bir sebebi yerine getirdiğinde, o sebebin doğurduğu sonucu (müsebbebi)
Muvâfakât Okumaları: Vaz’î Hükümler: 8. Mesele
Bir insan bir “sebebi” yaptığında, o sebebin doğuracağı “sonuçtan” da sorumlu sayılır. Sonucu özellikle istemiş olsun ya da olmasın fark
Muvâfakât Okumaları: Vaz’î Hükümler: 7. Mesele
Sebebe başvurmak, yani bir sonuca ulaşmak için bazı yolları kullanmak, ya dinen yasaktır ya da değildir. Eğer sebebe başvurmak dinen
Muvâfakât Okumaları: Vaz’î Hükümler: 6. Mesele
Vaz’i Hükümlerin Birinci Nevi: SEBEP 6. MESELE Sebep–müsebbep (neden–sonuç) ilişkisini ele alırken, sebeplere yöneltilen niyetin ve Allah’ın yaratma fiiliyle bağlantının
Muvâfakât Okumaları: Vaz’î Hükümler: 5. Mesele
Vaz‘î Hükümler – Birinci Nevi: Sebep 5. Mesele Bu meselede esas tartışma, kul bir sebebe yönelirken onun doğuracağı sonuç (müsebbeb)
Muvâfakât Okumaları: Vaz’î Hükümler: Dördüncü Mesele
Sebeplerin konulması, onları koyan yani Şâri‘in (Allah’ın), o sebeplerin sonuçlarını (müsebbeblerini) da kastetmiş olmasını gerektirir. Deliller: 1. Akıl ve hikmet
Muvâfakât Okumaları: Vaz’î Hükümler: Üçüncü Mesele
Sebeplerin uygulanması sırasında yükümlünün (mükellefin), sonuçlara (müsebbeblere) yönelik özel bir niyet veya yönelme içinde olması gerekmez. Yükümlüden istenen şey, sadece