Muvâfakât Okumaları: Vaz’î Hükümler: 5. Mesele
Vaz‘î Hükümler – Birinci Nevi: Sebep 5. Mesele Bu meselede esas tartışma, kul bir sebebe yönelirken onun doğuracağı sonuç (müsebbeb)
Muvâfakât Okumaları: Vaz’î Hükümler: Dördüncü Mesele
Sebeplerin konulması, onları koyan yani Şâri‘in (Allah’ın), o sebeplerin sonuçlarını (müsebbeblerini) da kastetmiş olmasını gerektirir. Deliller: 1. Akıl ve hikmet
Muvâfakât Okumaları: Vaz’î Hükümler: Üçüncü Mesele
Sebeplerin uygulanması sırasında yükümlünün (mükellefin), sonuçlara (müsebbeblere) yönelik özel bir niyet veya yönelme içinde olması gerekmez. Yükümlüden istenen şey, sadece
Muvâfakât Okumaları: Vaz’î Hükümler: İkinci Mesele
Her ne kadar genel olarak sebep ile sonuç arasında bir gereklilik (telazum) ilişkisi bulunsa da, sebebin meşru (dinen geçerli) olması,
Muvâfakât Okumaları: Vaz’î Hükümler
Hükümlerin ikinci kısmı “vaz’î hitap” (Allah’ın bazı olay ve fiillere hüküm bağlaması) ile ilgilidir. Vaz’î hükümler şunlardır: sebep, şart, mâni
Muvâfakât Okumaları: Teklifi Hükümler 13. Mesele
Mübahın (dinî açıdan serbest olan şeyin) zorunluluk, güçlük ve geçici engeller karşısındaki durumu farklı ihtimallere göre değişir. Eğer bir kimse
Muvâfakât Okumaları: Teklifi Hükümler 12. Mesele
Bir ihtiyaç veya zorunluluk (zaruret) sebebiyle aslında mübah (serbest) olan bir şey, beklenmedik ve geçici bir durumla karşılaşıldığında mübahlıktan çıkar
Muvâfakât Okumaları: Teklifi Hükümler 11. Mesele: Farz-ı Kifâye
11. Mesele Usul (İslam hukuk) âlimlerinin açıklamasına göre kifâi (toplumsal) sorumluluk (Farz-ı kifâye) herkese yöneliktir. Ancak içlerinden bir kısmı bu