Türkiye, iki yüzyılı aşkın bir zamandan beri Batı gibi olmak için onu taklit ediyor. Küçük bir azınlığın “refahı” pahasına, giderek insanlığın varoluş koşullarını ortadan kaldıran burjuva uygarlığının “ayrıcalıklı” ülkelerine benzemek istiyor. Öyle bir burjuva uygarlığı ki; “Sahiplerinin çıkarına olarak sermayenin genişletilmiş yeniden üretimini sağlıyor da bir bütün olarak toplumun basit yeniden üretimini sağlayamıyor.” Her dönemde […]
FİLMİN TANITIMI: Annemarie Jacir’in senaryosunu yazıp yönettiği, başrollerde Hiam Abbass, Kamel El Basha, Jalal Altawil’in oynadığı 2025 yapımı iki saatlik filmin konusu kısaca şöyle; 1936 yılında, Filistin’in birçok bölgesinde, Milletler Cemiyeti mandası altında ülkeyi yöneten ve sömürgeci güç olarak görülen Britanya yönetimine karşı direniş giderek büyümeye başlar. Aynı dönemde, Nazi zulmünden kaçarak bölgeye yerleşen Yahudilerin […]
“Vatan sevgisi imandandır” kelamı, Türk-İslam kültüründe en sık tekrar edilen, mimariden edebiyata geniş bir alanda nakşedilmiş meşhur bir ifadedir. Bu sözün dilbilimsel, etimolojik ve hadis usulü (metin ve senet) bakımından incelemesi şu şekildedir: 1. Sözün Arapçası ve Kelime Analizi Sözün Arapça metni “حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الإِيمَانِ” (Hubbu’l-vatanı mine’l-îmân) şeklindedir. Kelime tahlili yapıldığında; Arapça (ḥ-b-b) kökünden […]
Freedome House’ın 1984 yılındaki raporuna göre Müslümanların çoğunlukta olduğu 36 ülkeden 21 tanesi “özgür” değil, 15 tanesi de “kısmen özgür” ve hiç biri gerçek anlamda özgür olarak nitelendirilemez. (Samuel P. Huntington- Amerika Savunma Bakanlığı danışmanı) Joseph A Massad, Liberalizmde İslam, s:67 Gördünüz işte Hamas’ın bileğinin bükülüp BARIŞ görüşmelerine oturtulması olayındaFilistin’deki katliamın asıl sorumlusu Trump denen […]
İmam Şâtıbî’nin el-Muvâfakāt adlı eserinde, fıkıh usulünün en derin konularından biri olan Azimet (asli yükümlülük) ile Ruhsat (özür sebebiyle tanınan kolaylık) arasındaki ilişki tartışılmaktadır. Metin, usul terminolojisi nedeniyle ilk bakışta karmaşık görünse de özünde çok net bir mantık üzerine kuruludur. Önceki Konularla Bağlantı: Şâtıbî, azimet ve ruhsat konusunu işlerken önceki meselelerde Şâri’in (Cenâb-ı Hakk’ın) hükümleri […]
Otoriteyi, iktisadi, hukuki ve mesleki alan dahil temsilen “siyasi”; ahlaki, manevi ve uhrevi alan dahil temsilen “dini” olmak üzere ikiye ve iki ayrı alana ayırmış modern zihin için diyelim, İslam’da bunun nasıl olması gerektiğine ve olana bakalım.. Sahih olana, referansa ve modele bakıldığında dini alanda otorite yalnızca peygamberdir: Bu tartışılmaz, çünkü peygamber vahiy aldığı dinin […]
KİTAP DEĞERLENDİRMESİ Bugüne kadar otuza yakın meslektaşımın anılarını kaleme aldığı kitabı okudum. İçlerinden bir tanesi 1990’lı yıllarda Rus-Çeçen Savaşı sırasında savaşı bütün boyutlarıyla yaşamış, tanıklık etmiş bir Çeçen cerraha ait olup kitabın adı Yemin (İki Ateş Arasında Bir Çeçen Doktor) idi. Şimdi de ikincisini okudum, meslektaşımız 2006 yılından bu yana siyonist yahudi terör örgütü it’rail tarafından […]
ÖZGÜRLÜK DİRENİŞLE GELECEKVIII. BÖLÜM Manifestomuz: Adalet, Şûra ve Özgürlük Her çağın insanlığa sunduğu bir iddiası vardır. Modern çağın iddiası güçtü. Sanayi çağının iddiası üretimdi. Kapitalizmin iddiası sınırsız tüketimdi. Milliyetçiliğin iddiası ulus devletti. Seküler siyasetin iddiası ise insanı vahiyden bağımsız olarak mutlu edebileceğiydi. Fakat bugün dünyanın içine düştüğü tablo bize başka bir gerçeği göstermektedir. Teknoloji gelişti. […]
İmparator olmanın raconu var: Dünyada güvenliği ve istikrarı sağlayacaksın, kurallar koyacaksın, uymayanı bir şekilde cezalandıracaksın, böylece kafasına esen komşusuna saldırmayacak. Enerji ve hammadde kaynaklarını, bunların güvenli ulaşımını sağlayacak, dağıtımı kendince ayarlayacak, rakiplerinin bu işlere müdahalesini engelleyeceksin. Para, mal, insan dolaşımını güvenli şekilde sağlayacaksın. Bu durumu bir düzene sokacak, bedelini/haracını da alacaksın. Ama illa ki bir […]
Konumuz İmam Şâtıbî’nin usûl-i fıkıh alanındaki başyapıtı el-Muvâfakât’ın “Ruhsatlar” (ya da genel anlamda teklifî/vaz’î hükümler) bölümündeki Dokuzuncu Mesele‘dir. Şâtıbî, bu dokuzuncu meselede ruhsatı doğuran sebeplerin (hastalık, yolculuk, ikrah vb.) aslında dinin “bizzat gerçekleşmesini hedeflediği” asıl amaçlar olmadığını, aksine azîmet hükümlerinin uygulanmasını geciktiren veya engelleyen geçici maniler (engeller) olduğunu vurgular. Önceki sekiz meseleyle mantıksal bir köprü […]
Mehmet Ali Dinc
İrfan Yalçınkaya
FikirYorum
Ahmet Hakan Çakıcı
Hüseyin Alan
Faruk Yeşil
